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“世界永遠(yuǎn)都是順序漸進(jìn)的，跳躍性的世界是不穩(wěn)定的。自由電子很不穩(wěn)定，怎么可以創(chuàng)造價(jià)值呢？1000年前，歐洲處于中世紀(jì)的黑暗，中國那時(shí)是清明上河圖時(shí)代。歐洲1000年來，進(jìn)步都是一步一步的。有時(shí)候我們看到，歐洲人當(dāng)時(shí)怎么那么傻？那是我們用今天的眼光看過去。誰都做了許多傻事，都是一點(diǎn)一點(diǎn)走到今天的?！?/p>

“世界都是順序漸進(jìn)的，我不相信大躍進(jìn)可以成功。我們公司從來不搞大躍進(jìn)。爹還是那個(gè)爹，娘還是那個(gè)娘，轆轤、泥巴、女人和狗一個(gè)都沒有變化，你怎么就成了富二代呢，這不現(xiàn)實(shí)嗎。路要一步一步走，飯要一口一口吃”。

鋤頭是種地用的，不能去炫耀鋤頭忘了種地！

互聯(lián)網(wǎng)虛擬經(jīng)濟(jì)就是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的工具。不能把工具當(dāng)成目的。鋤頭是用來種地的，不能因?yàn)殇z頭多、造型美，就在那里耀武揚(yáng)威，不去種地了！不種地，鋤頭沒有一點(diǎn)意義。

“法國大革命講自由平等博愛，但是沒有講清楚誰來做蛋糕。沒有蛋糕，怎么會(huì)有自由呢？所有一切就沒有了根，法國大革命的那些目標(biāo)都是虛無縹緲的，都是沒用的。因?yàn)樗鼪]有解決一個(gè)創(chuàng)造者，一個(gè)生產(chǎn)者。再好的理念目標(biāo)，都要清楚是以什么作為承載”。

“虛擬經(jīng)濟(jì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的工具，不可以因?yàn)楣ぞ呖梢灾苯訋碓S多真金白銀，就直接去追逐真金白銀了，這就錯(cuò)了！華為不會(huì)為了錢去上市。華為不缺錢。干嘛要上市？上市就要受干擾，不可以專心致志地鎖定華為的戰(zhàn)略目標(biāo)了。這是賠本的買賣，華為不去做?！?/p>

“我們永遠(yuǎn)不會(huì)上市。我們上市，就是賺幾百個(gè)億又有什么意義呢？我們對(duì)錢看不上，我們就是對(duì)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略感興趣?！?/p>

一個(gè)泡沫化社會(huì)，需要一個(gè)長期的修復(fù)過程

“中國還是要搞實(shí)體經(jīng)濟(jì)。你沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)，怎么解決就業(yè)問題。一個(gè)勞動(dòng)法，就把工業(yè)逼到第三世界國家了。低端搞掉了，高端就沒有了基礎(chǔ)。工業(yè)是從低端走向高端的。如果把低端都給搞沒了，高端怎么來？現(xiàn)在磨豆腐沒人磨了。炒房就能來個(gè)幾十萬，誰還專注做實(shí)體。我認(rèn)為，還是要扎扎實(shí)實(shí)做實(shí)體”。

“中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)最緊要的就是一句話：誠信。對(duì)客戶要有宗教般的虔誠。如果中小企還提什么商道、模式，那就錯(cuò)了。品牌的根本核心就是誠信。真誠。你要對(duì)客戶需求有宗教班般的虔誠。誠信，只要你誠信，你就可以活下去。我們的經(jīng)驗(yàn)說到底，就是一個(gè)誠信”。

“一個(gè)浮躁的社會(huì)，一個(gè)泡沫化的社會(huì)，這需要一個(gè)很長期的修復(fù)過程。父母已經(jīng)嚴(yán)重泡沫化了，你怎么可以讓兒子孫子不泡沫化？”

“日本人去年獲得諾貝爾獎(jiǎng)，日本人就反思：為什么幾十年前的研究獲獎(jiǎng)，而現(xiàn)代沒有新的研究獲獎(jiǎng)？現(xiàn)在日本人泡沫化了，沉不下心來了。

日本人還可以自己批判自己，說明他們是清醒的。而去年我們中國屠呦呦獲獎(jiǎng)以后，中國則是沉浸在過去的溫床上，一種復(fù)古的潮流又在興起。這就是差距”。

“我們要回到世界文明的主航道，還是要回到理性上來。我們?cè)趧?chuàng)新上，第一要向美國學(xué)習(xí)。第二個(gè)要向德國、瑞士、日本學(xué)習(xí)工匠精神。日本一個(gè)小公司幾十年就研究一個(gè)螺絲釘。德國許多高級(jí)的東西，都是德國的。他們一個(gè)村子里的小企業(yè)，就可能在講占全球份額有多少”。

“我們是理想主義者，谷歌也是理想主義者。蘋果是現(xiàn)實(shí)主義。蘋果注定要衰落。而理想主義必定有未來”。