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曾國藩:社.會.大.亂之前,必有三種前.兆,高人啊

邀說天下

2016-07-31 言國

來源:凱迪社區(qū)


清末,曾國藩曾說,社會大亂之前,必有三種前兆,將曾國藩的文言文譯成今天的語言就是說:


其一是無論何事,均黑白不分。

  

其二是善良的人,越來越謙虛客氣;無用之人,越來越猖狂胡為。

  

其三是當(dāng)問題到了極其嚴(yán)重的程度之后,偏偏凡事皆被合理化,一切均被默認(rèn),不痛不癢,莫名其妙地虛應(yīng)一番,沒有人愿意為這艘破船補補窟窿,卻權(quán)當(dāng)沒有看見。


實際上,曾國藩是說亡國的三步曲:


黑白不分,社會喪失了應(yīng)有的凈化與清算功能,就沒了正義與邪惡之別,自此踏上了死亡的第一個臺階。

  

由此一個社會越是小人就越猖獗,而好人就只能忍受壞人的猖獗了。由此就踏上了死亡的第二步臺階。

  

當(dāng)事態(tài)嚴(yán)重了,于是乎越是丑惡,就越容易被人所默認(rèn),有如今天的專家教授大放獗詞,連允許有限腐敗的狗屁話都敢講了。


不能不說曾國藩高瞻遠(yuǎn)矚,果不其然,在曾國藩閉上眼睛的20年后,當(dāng)慈禧老妖婆蹬了腿,三年后,大清王朝也終就灰飛煙滅了。


但說這話之前,曾也曾與自己的幕僚討論過大清的壽命,但這時的曾還不得要領(lǐng),但其幕僚的預(yù)言卻一語成讖。


整個晚清,清醒的只有曾國藩的幕僚趙烈文一人。趙在1867年就預(yù)言國家將亡的時候,連曾國藩都不敢相信。因這時洋務(wù)運動剛剛開始,一切都呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。但趙烈文從當(dāng)時官府明火執(zhí)仗、社會兩極分化、百姓窮困潦倒、朝中大臣無能,還有外敵虎視眈眈的外部背景,推斷清朝將在50年內(nèi)滅亡。結(jié)果趙文烈一語成讖,大清王庭在44年后土崩瓦解了。


當(dāng)年曾國藩聽了趙烈文的分析,嘆了一口氣,說“我日夜望早死”。


曾雖不能算位極人臣,但也算是中流砥柱,如此高干,都覺得無力回天,又不愿意看到國家“抽心一爛”“土崩瓦解”的局面。只能以自己的閉上眼睛來對抗不能不到來的末日。


統(tǒng)治者過分主迷信了武力,當(dāng)年一統(tǒng)天下的秦始皇,那又是何等的英雄?但喊了幾聲“陳勝王”,幾個新兵蛋子揮揮手就把不可一世的大秦朝推翻了,在當(dāng)時根本沒有一個人能預(yù)料到強大的帝國,會在一夜間突然完蛋。


而橫向上看強大到世界老二的前蘇聯(lián),在解體前,也沒有幾個人預(yù)見到。


從晚清延至民國,于右任老先生在《亡國三惡因》中,出于特殊時期,說得更有些意思:民窮財盡--社會破產(chǎn)--國家破產(chǎn)。概括出一部亡國滅政的三步曲。


國有金,吝不與人,為他人藏。此其一。

  

善不能舉,惡不能退,利不能興,害不能除?;贫髫?,使學(xué)而為盜。此其二。

  

宮中、府中、夢中,此哭中、彼笑中,外人窺伺中、霄小撥弄中,國際偵探金錢運動中,一舉一動,一黜一陟,墮其術(shù)中。此其三。


其一是說,百姓貧窮,物價飛漲,社會呈敗落之像。而老百姓為什么會貧窮?是因為“國有金,吝不與人”,財富不往普通人手里流動,國與民爭利。財產(chǎn)歸權(quán)貴私有。勞苦民眾雖竭盡勞作,所得不足以維持生計,兩極分化嚴(yán)重。殘民,掠民,擾民以自肥,最終也就只能民不聊生,由此種下了亡國惡因。


其二是說,行善的不能受到褒揚,作惡的不能受到制止,社會道德急劇下滑。官員雖多,但不作為,忙于吃喝嫖賭,聚斂財富,使“利不能興,害不能除”。善惡本人兼而有之。所以于右任說“化善而作貪,使學(xué)而為盜”。其中的“化”、“使”兩個動詞很生動地說明了官員普遍貪腐、社會道德敗壞原因。在社會層面上,“善不能舉,惡不能退,利不能興,害不能除。化善而作貪,使學(xué)而為盜?!闭缬袑W(xué)者指出的那樣,社會就呈現(xiàn)出潰敗的狀態(tài)。


其三是說,財富有了貧富不均,權(quán)力有了兩極分化,財產(chǎn)聚于權(quán)貴之家,而社會又喪失了自我更新的功能,也就有了“此哭中、彼笑中”的現(xiàn)象。于是乎“外人”--列強,“窺伺”中華大地,伺機撈好處;“霄小”--內(nèi)奸,挑動撥弄,出賣國家利益。 搞金錢外交,用通商拉攏外國政要“助紂為虐”,維持其禍國殃民的統(tǒng)治?!皞商健睗B透國外華人社區(qū),“金錢”收買外國政要,甚至行為舉止,罷免升遷,都以金錢利益為動因,用這樣方法維持其統(tǒng)治,豈能不使社會敗亡?


于右任老先生的三步曲,是一步步走向滅亡的三部曲,有其一,就必有其二,有其二就必有其三。作為民國的監(jiān)察院長,作為孫中山先生提倡的五權(quán)分立的監(jiān)察院,想來于老先生,再聯(lián)想到曾國藩,不能不承認(rèn),這些先賢比常人有先見之明。


惜哉,明則明矣,在歷史的拐點,那歷史還是駛?cè)肓俗蟮腊T。


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