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圖文轉(zhuǎn)自法律讀物 如有問題聯(lián)系小編及時(shí)處理

　　

       二月河作為一名歷史小說作家，在十三年潛心創(chuàng)作《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等歷史小說的過程中，通讀二十四史。在十九大代表通道接受采訪時(shí)，他直陳“二十四史里，沒有任何一個(gè)時(shí)代和時(shí)期曾有現(xiàn)在的反腐力度”。在節(jié)目中，他更是用“蛟龍憤怒，魚鱉驚慌，春雷一擊，震撼四野”這十六個(gè)字來形容當(dāng)今的反腐氣勢。在演講中他也分享了歷史上的反腐故事，他說：“過去的反腐，只限在某一個(gè)階級或是階層，沒有像現(xiàn)在這樣變成了我們?nèi)h的共同意志、決心和行動。”

以下為演講原文

　　叫我做這個(gè)演講，我感覺到很困難，因?yàn)槲易约翰皇莻€(gè)演講家，也不是個(gè)語言學(xué)家，近些年來參加黨代會、平時(shí)調(diào)研，這類的活動比較多一點(diǎn)，談反腐談得比較多一點(diǎn)。

　　1、反腐的力度不能光從刑罰的輕重、殺人的多少判定，而要看它動員人民群眾有多少、動員的決心和意志有多大

　　腐敗這個(gè)問題，它是一種反人類、私欲極度膨脹的社會問題。我們中國歷史反腐力度最大的時(shí)期，我認(rèn)為有三個(gè)：一個(gè)是唐王朝武則天時(shí)期，一個(gè)是明朝的朱元璋時(shí)期，另外一個(gè)是清代的雍正時(shí)期。

　　武則天當(dāng)時(shí)反腐采用的是告密制度，允許老百姓投訴，政府去捉拿，任用酷吏去整治腐敗。當(dāng)時(shí)到什么程度呢？每當(dāng)有新進(jìn)士從龍門里邊出來，按照我們今天的說法，就是公務(wù)員考試，公務(wù)員們從考場上退下來，宮里邊的太監(jiān)就會指著這一群新進(jìn)士說：“你看你看，又一批死鬼來了。”當(dāng)時(shí)殺人如割草，但還是腐敗。我說這個(gè)的意思是反腐要靠制度，不能光靠壓力。這是武則天。

　　第二個(gè)說到朱元璋，朱元璋他自己是個(gè)平民出身，對腐敗分子、貪官污吏是格外地憎恨。貪污超過二百一十兩銀子，就不是殺頭而是剝皮了。各地都有專業(yè)的剝皮手，有專設(shè)的剝皮亭，把貪官的皮活剝，剝了以后用稻草把它楦起來，放在剝皮亭里邊風(fēng)干，用來警示后來的官員。但是朱元璋在臨終的時(shí)候長嘆一聲，說：“朕早晨殺掉一批，晚上又來一批，如之奈何！”

　　還有一位是雍正，雍正采取是密折制度，按照我們今天的說法是允許官員之間互相告密。用誰，不告訴人。從一品大員到七品官員里邊用了大批量這樣的人，每人發(fā)一個(gè)盒子，盒子上面有一把鎖，這個(gè)鑰匙一把是在雍正的手里邊，一把是在有密折權(quán)的人手里邊，就是我們看到《雍正王朝》里講到了十個(gè)侍衛(wèi)有密折權(quán)，告了年羹堯。年羹堯說，我們這一群人里誰沒有呢？都有。

　　為什么這三個(gè)時(shí)期盡管反腐力度大，但還是腐??？這反腐的力度不能光從刑罰的輕重、殺人的多少來判定，而要看它動員人民群眾有多少，動員的決心和意志有多大。如果反腐不徹底，比如說，腐敗反彈，那后果是什么呢？我用四個(gè)字說：不寒而栗！

　　我給同學(xué)們講，你們回去以后，不用翻這個(gè)歷史書，你翻開自己家的學(xué)生字典，后面就有一個(gè)歷史時(shí)期表。你查一查，從開元年間到天寶年是多少年，就發(fā)生了戰(zhàn)亂，安史之亂，大唐王朝整個(gè)像受了潮的糖塔一樣，軟癱下來，再也沒有崛起過；乾隆年間，我們還擁有比美國高出百分之五十的GDP；到了道光年間，就發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭，接著1856年，又發(fā)生了第二次鴉片戰(zhàn)爭，這么一個(gè)黑暗的舊中國。從我們中國歷史經(jīng)驗(yàn)去總結(jié)，反腐反得好，我們整個(gè)政權(quán)就會進(jìn)一步鞏固、進(jìn)一步地穩(wěn)定。不反腐一定會滅亡，腐敗任其蔓延下去，雖然它不會導(dǎo)致迅速地死亡，但是會導(dǎo)致必亡。

　　2、腐敗的根源是文化上的問題，腐敗本身就是一種沒有文化的野蠻行為。我們要提高整個(gè)民族素質(zhì)，加強(qiáng)思想鍛煉，脫離產(chǎn)生腐敗的根源，鏟除腐敗的土壤，我們整個(gè)民族才會避免腐敗

　　腐敗的根源是文化上的問題。這也是我在黨代會上反復(fù)強(qiáng)調(diào)、反復(fù)提出來，要講究文化的發(fā)展、文化的繁榮。為什么要這樣說呢？腐敗本身就是一種沒有文化的野蠻行為，是一種掠奪別人的成果，偷竊別人的成果來據(jù)為己有的一種社會惡行。這種惡行背后所隱藏的是沒有文化。

　　文化和文憑是兩回事，擁有了文憑不一定就有文化。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本人的文憑比我們中國人要高得多，但是他們是野蠻的，他們是黑暗的，他們是腐朽的、是沒落的、垂死的。德國人的文憑在歐洲也是相對比較高的，但是德國也是在歐洲壓迫猶太人，就是因?yàn)樗麄內(nèi)宋乃刭|(zhì)低。

　　看一個(gè)國家、看一個(gè)社會、看一個(gè)民族、看一個(gè)團(tuán)體甚至看一個(gè)人，看他的素質(zhì)是高還是低，用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？

　　第一要看他心靈的軟化程度如何。如果一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人，人心腸很硬，沒有同情心，沒有憐憫心，看到別人受欺負(fù)，看到那些受欺壓、無訴無告的人，那些弱勢群體，你不同情，你這個(gè)人文憑再高也不代表你的素質(zhì)有所增長。

　　第二個(gè)就是看它的彈性如何。你被壓倒可以，你失敗也是可以的，但是你失敗了能不能再起來，你被壓倒了以后能不能反彈起來，這就是第二個(gè)素質(zhì)。

　　我們中國是世界文明古國，文明始終頑強(qiáng)地生存到現(xiàn)在，任憑你怎樣去摧殘，任憑你怎樣去蹂躪，任憑你怎樣去踐踏，你可以一時(shí)把我們的民族壓下去，但是我們民族從來也沒有屈服過，壓到最底層的時(shí)候，仍舊能夠重新反彈，這就是我們文化的一個(gè)特點(diǎn)。同時(shí)我們文化的這種綿展力和它的韌性、它的彈性，都是世界獨(dú)一無二的。

　　我們中國人從文化教養(yǎng)來講，實(shí)際上文化教養(yǎng)一直是比較高的。應(yīng)該說這些年來，我們所持有的文憑在大幅度地提高。但是這并不證明整個(gè)人文素質(zhì)也在迅猛地提高。我在講這個(gè)問題的時(shí)候，有一個(gè)大學(xué)里的同學(xué)們就提出：凌老師你不能那樣說吧，文天祥不就是狀元嗎，文天祥是狀元，多么偉大呀。我說秦檜也是狀元，不能用狀元來說明文天祥的素質(zhì)高。我說岳飛偉大不偉大？他說偉大，我說岳飛的母親教育出來一個(gè)岳飛，岳飛的母親是什么文憑呢？估計(jì)就是一個(gè)只識幾個(gè)字的家庭婦女，是不是曾經(jīng)掃盲了都未必見得，但是她就給我們培養(yǎng)出來一個(gè)民族英雄。

　　我們這種腐敗是從教育開始的。小到幼兒園小孩子，見了阿姨就會說：“阿姨，我爸爸在煤建公司工作，你要是缺煤的話，你跟我說一聲。”這不是腐敗嗎？小學(xué)生競爭班干部，目的是什么呢？那不是為全班同學(xué)服務(wù)，而是當(dāng)了班長以后，可以免交作業(yè)，為了這么一點(diǎn)便宜，小學(xué)生就去競爭班干部。所以我們要提高整個(gè)民族素質(zhì)，加強(qiáng)我們的思想鍛煉，加強(qiáng)我們的思想修養(yǎng)，使我們脫離產(chǎn)生腐敗的根源，鏟除腐敗的土壤，我們整個(gè)民族才會避免腐敗。

　　3、讀遍二十四史都找不到像我們現(xiàn)在這樣的反腐力度。現(xiàn)在“不敢腐”占了壓倒性的優(yōu)勢，“不能腐”是我們正在做的工作，“不想腐”是我們正在構(gòu)建的堤壩。老虎蒼蠅一起打，零容忍，反腐一直在路上！

　　我們黨從十八大以來，掀起的反腐浪潮，可以說是中國歷史上，讀遍二十四史都找不到像我們現(xiàn)在這樣的反腐力度。我可以用這十六個(gè)字來說——蛟龍憤怒，魚鱉驚慌，春雷一擊，震撼四野。

　　這是因?yàn)檫^去的反腐盡管從來也沒有停止過，盡管在各個(gè)歷史時(shí)期，皇帝們都有或多或少的反腐言論或者舉動，但是他們從來也沒有調(diào)動過人民群眾的積極性。過去的反腐，只限在某一個(gè)階級，或者某一個(gè)階層，甚至是某一個(gè)集團(tuán)，或甚至就是那么幾個(gè)人，沒有像現(xiàn)在這樣變成了我們?nèi)h的共同的意志，共同的決心，共同的行動，變成了全民共同關(guān)心，共同舉發(fā)的一件事情。

　　反腐為什么力度這么大，和受到人民群眾的擁護(hù)呢？對于整個(gè)社會是一種信賴，是一種支撐。那么這個(gè)反腐，所帶來的益處和利益，可以說我們在整個(gè)中國歷史上還沒有哪一個(gè)人曾經(jīng)真正嘗受過徹底反腐成功的滋味。但是我們現(xiàn)在已經(jīng)看到了“不敢腐”占了壓倒性的優(yōu)勢，“不能腐”是我們正在做的工作，“不想腐”是我們正在構(gòu)建的堤壩。同時(shí)我們?nèi)h都沒有放松這種警戒，我們?nèi)珖嗣褚矝]有放松這種警戒，老虎蒼蠅一起打，零容忍，反腐一直在路上！

　　因此我認(rèn)為反腐的前景是光明的。

　　我們的文明一直在經(jīng)受摔打，經(jīng)受蹂躪，經(jīng)受踐踏，經(jīng)受這歷史的巨變的考驗(yàn)，經(jīng)受其他國家和民族所不曾經(jīng)受過的苦難。我們的文明在這種考驗(yàn)下一步一步地又挺身而起，我們今天不是又崛起了嗎。我們文明的發(fā)展還在后面，我們決心還在后面，要讓世界上所有的國家，都尊重我們的文明，尊重我們的文化！